O que é Guerra Cultural?

Dia a dia, ano a ano, o que antes era impensável agora é celebrado e até protegido por lei. Enquanto isso, o que antes era virtuoso ou admirado é visto como odioso e retrógrado. Quanto mais velho você é, mais você vê.

No passado recente, a América e a Europa estavam fundamentadas em um ethos cristão, que influenciava tudo na sociedade. Hoje, um tipo de ethos igualitário e niilista – no qual os indivíduos criam suas próprias crenças e moldam suas vidas e ações em torno deles – está tomando conta. Se você não aceitar ou tolerar esses comportamentos, não importa quão dementes ou degenerados, você é rotulado de intolerante e pode se ver de lado com seu empregador, amigos, escola, mídia ou até mesmo a lei.

Comentaristas sociais há muito chamam a luta por essas mudanças de “guerra cultural”. Mas o que é realmente uma guerra cultural? E quão sério é? Para obter respostas, nos voltamos primeiro para Carl Von Clausewitz, o famoso estrategista militar prussiano do século 19 que ainda é amplamente lido por líderes militares em todo o mundo.

Em sua obra-prima, Da Guerra, publicada postumamente por sua esposa Marie, Clausewitz pretende tornar um conceito aparentemente variável facilmente compreendido.

“A guerra nada mais é do que um duelo em maior escala. Inúmeros duelos compõem a guerra, mas uma imagem dela como um todo pode ser formada imaginando um par de lutadores. Cada um tenta com a força física obrigar o outro a fazer sua vontade; seu objetivo imediato é lançar seu oponente para torná-lo incapaz de mais resistência.”

“A guerra é, portanto, um ato de força para obrigar nosso inimigo a fazer nossa vontade.” 

Uma definição simples, mas eficaz de guerra. Mas também precisamos definir a parte “cultura” da “guerra cultural”.

Muitas vezes, quando as pessoas pensam em cultura, pensam em belas artes, refeições chiques e uma noite na ópera. Mas estes são geralmente considerados de alta cultura e são apenas componentes da cultura geral.

“Tomada em seu sentido amplo e etnográfico”, escreveu Sir Edward B. Tylor, um intelectual do século XIX no campo da antropologia, em Primitive Culture, cultura é “aquele todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume , e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade”.

A base de qualquer cultura é a crença ou o ethos, na maioria das vezes as crenças religiosas de um povo. Merriam-Webster define ethos como “o caráter distintivo, sentimento, natureza moral ou crenças orientadoras de uma pessoa, grupo ou instituição”.

Uma guerra cultural, portanto, pode ser considerada uma guerra não tradicional travada sobre o ethos ou crenças orientadoras que informam e moldam as ações coletivas de um povo, nação ou mesmo civilização. É uma guerra sobre os próprios fundamentos da sociedade, lei, moral e costumes e, de certa forma, atinge muito mais fundo do que muitas guerras tradicionais.

O objetivo de uma guerra cultural é a destruição e substituição de um ethos e sua cultura por outro, mas não por meio de um exército conquistador ou de uma guerra civil tradicional travada com exércitos adversários. É muito mais sutil e ocorre internamente, com os defensores da mudança gastando décadas esvaziando e assumindo instituições culturais como mídia, entretenimento e educação. Se obtiverem sucesso, começarão a tomar as alavancas do poder no governo, dando-lhes o pleno uso da força contra seus inimigos.

No final, o objetivo de uma guerra cultural é o mesmo de uma guerra tradicional: “compelir nosso inimigo a fazer nossa vontade”. 

E é por isso que devemos levar a sério a guerra cultural que tomou conta de nossa nação e ficou mais quente nos últimos meses. Por muito tempo, os oponentes do novo ethos assumiram que tudo ficará bem se eles apenas ganharem algumas eleições. No entanto, eles há muito abandonaram os domínios da mídia, educação e entretenimento ao ponto de não poderem mais entrar nesses domínios e, portanto, devem criar plataformas de influência cultural inteiramente novas e independentes.

Pior, não pode haver neutralidade em uma guerra cultural. Se um grupo ou quinta coluna hostil procura destruir suas crenças e cultura e, por extensão, vê alguém que defende essas crenças como um inimigo, você está em guerra, goste ou não. Assim como ser ameaçado e assediado por um perseguidor enlouquecido, “viva e deixe viver” é impossível em uma guerra cultural. Os proponentes da mudança não vão parar seu ataque até que você não apenas se renda ao seu ethos, mas o celebre.

Como Clausewitz escreve sobre bondade na guerra:

“É claro que pessoas de bom coração podem pensar que existe alguma maneira engenhosa de desarmar ou derrotar um inimigo sem muito derramamento de sangue, e podem imaginar que esse é o verdadeiro objetivo da arte da guerra. Por mais agradável que pareça, é uma falácia que deve ser exposta: a guerra é um negócio tão perigoso que os erros que vêm da bondade são os piores. O uso máximo da força não é de forma alguma incompatível com o uso simultâneo do intelecto. Se um lado usa a força sem remorso, sem se deixar intimidar pelo derramamento de sangue que envolve, enquanto o outro lado se abstém, o primeiro ganhará vantagem.”

O que Clausewitz descreve acima é exatamente o que aconteceu nas últimas décadas. Os proponentes da mudança levaram a luta a sério e, quando tomam o poder, usam esse poder “sem remorso”. Considerando que os oponentes do niilismo igualitário corroendo a fibra de nosso povo têm sido muito gentis e “tolerantes”. Eles ainda estão operando em uma mentalidade de “viva e deixe viver” que já passou há muito tempo.

Uma guerra cultural é tão séria quanto uma guerra tradicional, ainda mais em muitos casos. Não há neutro nesta luta, é uma guerra total pela própria alma de nossa nação.

Devin Foley é cofundador da Intellectual Takeout e ex-CEO do Charlemagne Institute.