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Arte rupestre mostra o contato dos humanos com animais na América do Sul há 12,5 mil anos

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A riqueza de animais retratados na arte rupestre é explorada por arqueólogos em uma área da Floresta Amazônica, na Colômbia. Publicado no Journal of Anthropological Archaeology, o novo estudo fornece uma visão sobre a complexa relação entre os primeiros humanos do continente e os animais que encontraram.

Embora as imagens encontradas adornando o afloramento rochoso de Cerro Azul, na Serranía de la Lindosa, ainda não tenham sido datadas com precisão, evidências associadas de atividade humana sugerem que elas provavelmente serviram como galerias por milhares de anos, já em 10.500 a.C.

“Os povos indígenas de Cerro Azul e das terras vizinhas caçavam e retratavam uma gama diversificada de animais de diferentes ecologias – de peixes aquáticos a macacos arborícolas; cervos terrestres a aves aéreas, tanto noturnas quanto diurnas”, disse o Dr. Javier Aceituno, autor do estudo da Universidad de Antioquia, na Colômbia, em comunicado.

“Eles tinham conhecimento íntimo dos vários habitats da região e possuíam as habilidades relevantes para rastrear e caçar animais e colher plantas de cada um, como parte de uma ampla estratégia de subsistência”, explicou.

Em 2016, o governo colombiano e as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC) firmaram um acordo de paz, as investigações científicas no interior do país puderam ser retomadas com segurança. De lá para cá, os arqueólogos documentaram diversos sítios de arte rupestre no Cerro Azul, localizada perto do Rio Guayabero, no noroeste de Guaviare.

Dos 16 painéis existentes na região, a pesquisa se concentrou em seis, cujas áreas desenhadas variavam de 60 a 400 m². Ao todo, foram capturadas 3.223 imagens usando técnicas de fotogrametria de drone e fotografia tradicional.

Cerro Azul com a localização dos painéis de arte rupestre e o local de escavação analisados neste estudo.

Um total de 3.223 imagens foram catalogadas em Serranía de la Lindosa, cerca de 58% das quais eram imagens figurativas que retratavam formas do mundo visível, em oposição a formas geométricas ou padrões abstratos.

No maior painel da região, conhecido como ‘El Más Largo’, de dimensões de 40 m por 10 m, foram registradas mais de 1.000 imagens. Foto: Universidade de Exeter

 

Algumas das imagens figurativas mostravam pessoas e plantas, mas a maioria eram animais não humanos. No total, os pesquisadores identificaram pelo menos 22 animais diferentes, incluindo veados, pássaros, queixadas, lagartos, tartarugas, antas, cobras, jacarés e crocodilos. Algumas cenas de pesca também estavam presentes, embora nenhum peixe tenha sido explicitamente ilustrado.

Imagens de potencial a) pesca; b, c, e) caça; d) sequência de salto/transformação do macaco; f) e um animal desconhecido com pés circulares e elementos de cabeça curvos. Crédito da imagem: Universidade de Exeter
Imagens teriantrópicas potenciais, conforme sugerido por informantes indígenas: a) aviário/humano em Las Dantas, b) lagarto com cabeça redonda e humana em Currunchos, c) pássaro/planta/humano com pênis em Principal, d) preguiça/humano em Demoledores, e) Quadrúpede desconhecido com cauda e pênis em Reserva, f) Veado/humano em Principal. Crédito da imagem: Universidade de Exeter

 

Estranhamente, também não havia representações de onças, os grandes felinos icônicos que desempenharam um papel significativo nas civilizações posteriores da Amazônia. Não está claro por que essa criatura está faltando nas obras de arte, embora possa falar sobre o significado espiritual das onças. Em uma época sem limites rígidos entre o mundo humano, o mundo animal e o sobrenatural, talvez fosse considerado tolo ou desrespeitoso rabiscar a imagem de um predador feroz.

“Esses locais de arte rupestre incluem as primeiras evidências de humanos no oeste da Amazônia, datando de 12.500 anos atrás. Como tal, a arte é uma visão incrível de como esses primeiros colonos entenderam seu lugar no mundo e como formaram relacionamentos com os animais “, acrescentou o Dr. Mark Robinson, professor associado de arqueologia da Universidade de Exeter.

“O contexto demonstra a complexidade das relações amazônicas com os animais, tanto como fonte de alimento, mas também como seres reverenciados, que tinham conexões sobrenaturais e exigiam negociações complexas de especialistas em rituais”, disse o Dr. Robinson.

 

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