O bom povo da Áustria está chocado por saber que os muçulmanos que eles convidaram para viver entre eles e se beneficiar deles mantêm várias doutrinas divisivas, se não francamente hostis.
De acordo com um artigo de 10 de maio de 2023, “os alarmes estão tocando” na Áustria após a publicação de um relatório sobre o que as mesquitas austríacas estão ensinando aos muçulmanos.
Um desses ensinamentos, segundo o relatório, é que “as crianças muçulmanas devem ter apenas amigos muçulmanos”. Para enfatizar a magnitude dessa descoberta, lembre-se de que agora há mais muçulmanos do que católicos em Viena, Linz e outras regiões da Alta Áustria.
Comentando sobre essa descoberta polêmica que afeta um grupo demográfico tão grande, Manfred Haimbuchner, do conservador Partido da Liberdade da Áustria, disse:
“Então os muçulmanos só devem ser amigos dos muçulmanos? Isso é ensinado nas mesquitas da Alta Áustria. O que o [presidente austríaco] Van der Bellen diz sobre isso? Qual é a opinião do Presidente sobre este fato?”
Na verdade, todos os líderes ocidentais fariam bem em ponderar e responder a essa pergunta – até porque o apelo para que os muçulmanos não façam amizade com não-muçulmanos não é uma aberração exclusiva do Islã na Áustria, mas sim um ensinamento islâmico dominante que remonta direto ao Alcorão. Aqui, por exemplo, está o Alcorão 3:28:
“Que os crentes [muçulmanos] não tomem infiéis [não-muçulmanos] como amigos e aliados no lugar dos crentes. Quem o fizer não terá nada a esperar de Allah – a menos que seja por meio de taqiyya contra eles.”
A última parte desse versículo referindo-se a taqiyya significa que, sempre que os muçulmanos estiverem em uma posição de fraqueza, eles podem fingir ser amigos e aliados de não-muçulmanos, desde que continuem abrigando ódio pelos infiéis em seus corações (por outros islamitas). (Para outras formas de fraude sancionadas pelo islã, leia sobre tawriya e taysir).
Alcorão 5:51 é ainda mais explícito e cita nomes:
“Ó crentes! Não considere judeus nem cristãos como amigos e aliados – pois eles são amigos e aliados uns dos outros. Quem o fizer será contado como um deles. Certamente Allah não guia as pessoas que praticam o mal.”
Mas a questão é muito pior do que não fazer amizade com não-muçulmanos. O Alcorão 60:4 pede que os muçulmanos odeiem perpetuamente todos os não-muçulmanos até que “acreditem somente em Alá”. Aqui está como Osama bin Laden explicou esse versículo:
“Quanto à relação entre muçulmanos e infiéis, esta é resumida pela Palavra do Altíssimo: “Nós vos renunciamos. A inimizade e o ódio reinarão para sempre entre nós – até que você acredite somente em Allah” [Alcorão 60:4]. Portanto, há uma inimizade, evidenciada pela feroz hostilidade do coração. E esta feroz hostilidade – isto é, batalha – cessa apenas se o infiel se submeter à autoridade do Islã, ou se seu sangue for proibido de ser derramado [isto é, um dhimmi], ou se os muçulmanos estão naquele momento fracos e incapazes [de partir para a ofensiva]. Mas se a qualquer momento o ódio se extinguir do coração, isso é uma grande apostasia!… Tal, então, é a base e o fundamento da relação entre o infiel e o muçulmano. Batalha, animosidade e ódio – dirigidos do muçulmano ao infiel – são os fundamentos de nossa religião.” (The Al Qaeda Reader, p. 43).
Da mesma forma, depois de citar o versículo que odeia todos os infiéis, Alcorão 60:4, o Estado Islâmico (ISIS) confessou ao Ocidente que “Nós os odiamos, antes de mais nada, porque vocês são descrentes”. Quanto a toda e qualquer “queixa” política, essas são razões “secundárias” para a jihad, disse o grupo:
“O fato é que, mesmo que você parasse de nos bombardear, nos aprisionar, nos torturar, nos difamar e usurpar nossas terras, continuaríamos a odiá-lo porque nossa principal razão para odiá-lo não deixará de existir até que você abrace o Islã. Mesmo se você pagasse jizyah e vivesse sob a autoridade do Islã em humilhação, continuaríamos a odiá-lo.”
Muitos outros versos hostis e divisivos permeiam o Alcorão (veja também 4:89, 4:144, 5:51, 5:54, 6:40, 9:23 e 60:1). O Alcorão 58:22 chega a elogiar os muçulmanos que matam seus próprios familiares não-muçulmanos.
Não é de admirar, então, que os supostos melhores amigos e aliados muçulmanos da América – como a Arábia Saudita e o Catar – tenham emitido fatwas (em árabe) convocando todos os muçulmanos a “se opor e odiar a quem quer que Alá nos ordene a opor e odiar, incluindo o Judeus, cristãos e outros mushrikin [politeístas, termo genérico para não-muçulmanos], até que acreditem somente em Alá e cumpram suas leis, que ele enviou ao seu profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele.”
A questão é tal que, porque a inimizade pelos não-muçulmanos é tão rígida no Alcorão, o ensinamento islâmico dominante sustenta que os homens muçulmanos devem odiar – e mostrar que odeiam – suas esposas não-muçulmanas, enquanto as desfrutam sexualmente, ou por sua riqueza, etc.
Voltando a uma Áustria que fica chocada ao saber que as mesquitas locais estão doutrinando crianças muçulmanas a não fazerem amizade com não-muçulmanos, Manfred Haimbuchner, depois de apontar que, para os muçulmanos na Áustria, “a integração é aparentemente indesejável e ativamente impedida pelo ensino em mesquitas”, disse.
“Defendemos a prática da religião dentro da estrutura da liberdade religiosa. No entanto, se uma ideologia for difundida sob o disfarce de liberdade religiosa que não seja compatível com os valores da sociedade austríaca, o Estado deve agir.”
Em outras palavras, se uma “religião”, neste caso, o Islã, prega coisas que vão diretamente contra os valores de qualquer estado – por exemplo, que as pessoas devem ser odiadas por causa de sua religião – esse estado deve tolerá-lo?
A resposta é óbvia, mas será que alguém vai fazer alguma coisa a respeito ou vai continuar enfiando a cabeça na areia em nome da “inclusão”, do “multiculturalismo” e tudo mais?
Raymond Ibrahim é membro no David Horowitz Freedom Center, e membro sênior no Instituto Gatestone. É autor do novo livro Defenders of the West: The Christian Heroes Who Stood Against Islam.