O ódio como ‘solução’ para o problema

Em 1977, o Partido Likud, liderado por Menachem Begin, venceu as eleições parlamentares de Israel após 29 anos de governo do Partido Trabalhista no país; Begin tornou-se primeiro-ministro. Seus adversários políticos o chamaram de “fascista”, “hooligan” e “belicista”. Despertou ódio violento. Mas “fascista” e “belicista” levaram a um tratado de paz de pleno direito com o Egito, assinado no gramado da Casa Branca em Washington, D.C., em 26 de março de 1979. Begin recebeu o Prêmio Nobel por essa paz, que já dura 44 anos.

Depois que Begin chegou ao poder, o Partido Trabalhista, ainda recentemente governando o país, acusou o novo primeiro-ministro de não liderar o país e levá-lo ao colapso. Em 1977, ao entregar o cargo de primeiro-ministro a Menachem Begin, seu antecessor no cargo, o trabalhista Yitzhak Rabin, apontou os preparativos nucleares do Iraque como um dos principais perigos estratégicos que ameaçam Israel. Encorajado pela entrada em operação do reator, em agosto de 1980 Saddam Hussein fez um discurso duro sem precedentes ameaçando varrer Tel Aviv do mapa. Em junho de 1981, sob ordens de Begin, aviões israelenses destruíram um reator nuclear iraquiano, negando a Saddam Hussein a capacidade de construir uma bomba nuclear. O reator foi severamente danificado e considerado irrecuperável. Begin disse na época: “Não permitiremos de forma alguma que o inimigo desenvolva armas de destruição em massa contra o povo de Israel”. Muitos governos estrangeiros, incluindo os Estados Unidos, denunciaram a operação militar, e o Conselho de Segurança da ONU aprovou por unanimidade uma resolução de condenação. A oposição de esquerda israelense também criticou o ato: a ONU, os EUA e a oposição israelense criticaram Begin essencialmente por sua defesa dos cidadãos do Estado judeu contra as tentativas de destruí-lo por um ditador e agressor iraquiano.

Agora, se o governo israelense, em autodefesa contra as contínuas promessas do Irã de varrer Israel do mapa, lançar um ataque preventivo ao arsenal nuclear do país, os mesmos atores condenarão suas ações. Apesar do ditado: “A melhor defesa é o ataque”, todas as ações militares preventivas de Israel têm sido consistentemente condenadas.

À medida que nos aproximamos do 50º aniversário da Guerra do Dia do Juízo, em que o atacante não era Israel, mas países árabes, é importante lembrar o quão perigoso é para o pequeno território de Israel ser atacado por inimigos, e quão importante para a existência desse país são seus ataques preventivos contra inimigos que ameaçam destruí-lo.

Jonathan Gruber, um conhecido documentarista nos Estados Unidos, que muitas vezes fez filmes sobre temas judaicos e israelenses, bem como sobre o Holocausto, criou o filme Upheaval com o objetivo de explorar a imagem de Begin o mais plenamente possível. À medida que ia conhecendo Begin cada vez mais, Gruber foi percebendo que este político:

“Moldado pelo Holocausto, pelo antissemitismo europeu e por suas experiências na Segunda Guerra Mundial. E tudo o que ele fez enquanto estava na oposição ou liderando o país parecia ser baseado na experiência de sua família e na memória de seis milhões de judeus assassinados.”

A negação do Holocausto é um passatempo contagiante, voltado contra os judeus como “mentirosos”. No entanto, devido ao fracasso muito óbvio desta versão, poucas pessoas a usam. Mais “credível” é a comparação de israelenses com nazistas por causa de suas políticas em relação aos árabes palestinos. Quando um povo é comparável aos nazistas, todos os meios são bons contra eles. O principal significado dessa comparação é ganhar legitimação para punir os “culpados”. Uma vez que os israelenses, uma população majoritariamente judaica, agora são semelhantes aos nazistas, eles não são mais vítimas, como em grande parte foram durante o Holocausto, mas agressores que causaram os infortúnios de outros e, portanto, devem ser condenados e punidos. Essa equiparação de israelenses a nazistas é a mistura de um libelo de sangue. Anteriormente, os monstros nazistas assassinavam judeus sem culpa ou direito. Agora, elevar os judeus à notoriedade do Terceiro Reich pode autorizar medidas extremas contra israelenses por motivos legais.

Mas o que é proibido aos outros é permitido aos próprios judeus. Em conexão com as tentativas de reforma judicial em Israel, os protestos da oposição foram acompanhados por insultos ilegítimos chamando opositores conservadores de “nazistas”. Como seu antecessor Begin, Netanyahu foi “homenageado” com o título de “fascista”. Em uma manifestação, um retrato do atual primeiro-ministro apareceu com a inscrição autobiográfica de Adolf Hitler, “Mein Kampf”.

Os israelenses não têm o privilégio de desvalorizar a memória dos judeus assassinados no Holocausto chamando uns aos outros de nazistas. Empregar ataques baratos e acusatórios é minimizar a tragédia dos judeus europeus na Segunda Guerra Mundial, e os israelenses não têm o direito de insultar a memória de seus ancestrais. Israelenses de esquerda rotulam seus compatriotas de “nazistas” para espanto e satisfação dos antissemitas; e se regozijam quando ouvem a confirmação de suas afirmações. Tais exclamações e insultos de contestar israelenses encorajam os antissemitas, pois através dessas guerras judaicas eles se autoafirmam como combatentes da “verdade”.

Por que alguns israelenses, esquecendo facilmente o Holocausto, se chamam de nazistas? Talvez esses casos sejam manifestações do chamado auto-antissemitismo ou antissemitismo judaico, descrito por Theodor Lessing em 1930 em seu livro Jewish Self-Hatred. Lessing viu diante de si um conhecido antissemita austríaco, Otto Weininger, um talentoso jovem filósofo judeu que havia publicado um livro antissemita, Sex and Character, em Viena, em 1903. O livro de Weininger contribuiu para um ditado tipicamente vienense: “o antissemitismo não é levado a sério até que seja adotado pelos próprios judeus”. No entanto, o “auto-ódio judaico” antes do estabelecimento do Estado de Israel foi uma tentativa dos judeus de escapar da humilhação e hostilidade que os levou a negar sua própria identidade. Mas os israelenses estão em seu próprio país, no qual são a maioria no poder. Por que demonstram tamanha autoaversão? Será que eles também são atraídos por suas origens judaicas e pertencem a Israel? Talvez esses israelenses queiram ficar bem aos olhos dos fornecedores do “pensamento progressista” propagado por jornalistas e analistas da grande mídia, especialmente os americanos, que muitas vezes retratam Israel sob uma luz negativa. Eles querem ser comme il faut.

Recentemente, as autoridades iranianas decidiram capitalizar o desejo dos israelenses de insultar uns aos outros, chamando uns aos outros de nazistas. A Agência de Segurança de Israel (Shabak) publicou os resultados de uma investigação após o aparecimento nas redes sociais de uma fotografia editada do major-general Yehuda Fuchs, comandante do Distrito Militar Central, na qual ele é retratado com um uniforme nazista ao fundo da bandeira do Partido Nacional-Socialista da Alemanha, com um “bigode de Hitler”. O relatório disse que “a conta a partir da qual a foto foi publicada é altamente provável que seja fictícia e operada a partir do Irã”. Os iranianos aprenderam a encontrar fraquezas em israelenses furiosos, explorá-los, enganar seus inimigos e manipular cinicamente seus hábitos para criar o caos em Israel. A luta pela democracia prossegue com uma intensidade que ameaça a segurança de Israel. Será que os israelenses serão inteligentes o suficiente para não seguir o exemplo de todos os seus vizinhos árabes e evitar o derramamento de sangue civil que ocorreu durante a Primavera Árabe?

Alex Gordon é natural de Kiev (Ucrânia) e imigrou para Israel em 1979. Ele é professor de física na Universidade de Haifa, serviu em unidades de infantaria de reserva das FDI por 13 anos. Ele é autor de 9 livros e cerca de 600 artigos, publicados em 78 revistas de 14 países.