O mito de Saladino: história falsa exposta

Se as notícias falsas são uma “ameaça à democracia”, o que dizer da história falsa? Embora mais sutil – Fake History é certamente mais difícil de expor do que Fake News – o primeiro é tão perigoso, se não mais.

Ao contrário das “notícias”, que são efêmeras, as supostas lições da história são muito mais concretas e duradouras. Por exemplo, se você acredita na Fake History que apresenta os brancos como tendo algum tipo de predisposição genética para escravizar todos os outros, você pode, como a professora negra da Universidade Rutgers, Brittney Cooper, concluir que “os brancos estão comprometidos em ser vilões”.

Direto ao ponto: um colega recentemente me enviou um artigo exaltando Saladino (Salah al-Din), o sultão muçulmano que tomou Jerusalém dos cruzados em 1187. Como tanta literatura moderna sobre Saladino, esse artigo apresenta o sultão da maneira mais lisonjeira possível – magnânimo, misericordioso, moderado, um modelo de virtude em uma era marcada pela brutalidade dos cruzados.

Mas isso é verdade?

Elogios ocidentais

O único ponto que muitos admiradores ocidentais de Saladino sempre enfatizam como prova da qualidade do sultão é que ele não cometeu um banho de sangue em Jerusalém (como os Primeiros Cruzados fizeram em 1099), mas permitiu que os cristãos se rendessem pacificamente e saíssem sem serem molestados.

Assim, no artigo em questão, aprendemos que, depois de conquistar Jerusalém, “Saladino envergonhou os implacáveis cruzados tratando a cidade com bondade e cumprindo todas as promessas que fez ao seu povo”.

O melhor de tudo:

“A coragem, a justiça e a moderação de Saladino eram raras naquela época e lhe renderam respeito duradouro no Ocidente … [Os cruzados] não viveram de acordo com os ensinamentos de Cristo sobre o amor depois de terem conquistado o Oriente Médio. Que história diferente os cruzados poderiam ter contado se tivessem pelo menos vivido de acordo com o código de Saladino, mesmo que fossem incapazes de cumprir a lei do amor!”

Tais elogios são a maneira básica de apresentar Saladino (e naturalmente se espalharam em filmes, como Reino dos Céus). Assim, de acordo com a estimada historiadora americana Dana Carleton Munro (falecida em 1933):

“Quando contrastamos com isso [a conquista cruzada de Jerusalém em 1099] a conduta de Saladino quando capturou Jerusalém dos cristãos em 1187, temos uma ilustração impressionante da diferença entre as duas civilizações e percebemos o que os cristãos podem aprender com o contato com os sarracenos [muçulmanos] na Terra Santa.”

Observe o tempo presente – “pode aprender”. Saladino deve ser apresentado como um exemplo com quem os cristãos ocidentais “intolerantes” de hoje precisam aprender.

Modelo Antigo

Se alguém aceita essa imagem lisonjeira de Saladino – e por que não deveria, visto que é o retrato dominante do sultão no Ocidente? – ficará confuso sobre a verdade sobre o Islã (daí os perigos da Fake History). Se Saladino, a quem as fontes também apresentam como um muçulmano altamente praticante, se comportou assim, então claramente o comportamento do ISIS e de outros “radicais” modernos não pode ser baseado em uma compreensão correta do Islã. Isso, é claro, é o que nos garantem constantemente.

Enquanto isso, de volta ao mundo real – isto é, de volta à história real – aprendemos que Saladino se comportou um pouco melhor do que um terrorista do ISIS. De fato, uma cena memorável que ele orquestrou (que por algum motivo estranho nunca aparece em nenhum dos filmes sobre ele) foi especialmente instrutiva para o ISIS.

De acordo com o próprio biógrafo de Saladino, Bahá’al-Din, que estava presente após a Batalha de Hattin, Saladino ordenou a decapitação de todos os cavaleiros cristãos capturados das ordens militares, gabando-se: “Purificarei a terra destas … raças impuras”.

“Com ele estava todo um bando de estudiosos e sufis e um certo número de homens devotos e ascetas; cada um implorou para poder matar um deles, puxou sua cimitarra e arregaçou a manga. Saladino, com o rosto alegre, estava sentado em seu estrado; Os infiéis mostraram desespero negro, as tropas foram colocadas em suas fileiras, os emires ficaram em fila dupla. Houve quem cortasse e cortasse bem, e foi agradecido por isso.”

Depois de dizer que alguns desses pretensos carrascos não tinham estômago para continuar no massacre ritual, Bahá’al-Din se concentrou em um – que alguns comentaristas pensam ser o próprio Saladino – que “matou a incredulidade para dar vida ao Islã”:

“Eu vi lá o homem que riu com desdém e matou, que falou e agiu; quantas promessas ele cumpriu, quantos elogios ganhou, as recompensas eternas que garantiu com o sangue que derramou, as obras piedosas adicionadas à sua conta com um pescoço decepado por ele.”

Tratamento chocante

De fato, mesmo o único ponto que todos os fãs de Saladino admiram – seu tratamento “magnânimo” aos cristãos conquistados de Jerusalém, com o qual “os cristãos podem aprender” – é grosseiramente distorcido. Embora seja verdade que ele permitiu que muitos cristãos fossem resgatados, Saladino também ordenou que aqueles que não podiam pagar – cerca de 15.000 cristãos, a maioria mulheres e crianças europeias pobres – fossem vendidos como escravos.

Mais uma vez, devemos nos voltar para as histórias muçulmanas para encontrar essa verdade. De acordo com Muhammad al-Isfahani, outro membro da comitiva de Saladino que esteve presente na capitulação da Jerusalém cristã, “Mulheres e crianças juntas chegaram a 8.000 e foram rapidamente divididas entre nós, trazendo um sorriso aos rostos muçulmanos em sua lamentação”. Muhammad depois disso lançou um discurso sadomasoquista exaltando a degradação sexual das mulheres europeias nas mãos de homens muçulmanos:

“Quantas mulheres bem guardadas foram profanadas… e mulheres avarentas forçadas a entregar-se, e mulheres que tinham sido mantidas escondidas [freiras] despojadas de sua modéstia … e mulheres livres ocupadas [que significa “penetradas”], e preciosas usadas para trabalho árduo, e coisas bonitas postas à prova, e virgens desonradas e mulheres orgulhosas defloradas … e mulheres felizes feitas para chorar! Quantos nobres [muçulmanos] as tomaram como concubinas, quantos homens ardentes brilharam por uma delas, e celibatários ficaram satisfeitos com elas, e homens sedentos saciados por elas, e homens turbulentos puderam dar vazão à sua paixão.”

Sem dúvida, para muitas dessas mulheres – e crianças – a morte teria sido mais “magnânima” do que o destino real ao qual Saladino as abandonou.

Ofuscando o problema

Pode-se continuar com exemplos que vão contra a boa reputação de Saladino no Ocidente. Depois de expulsar todos os cruzados da Terra Santa, o “sonho de aposentadoria” de Saladino era invadir e travar a jihad na Europa cristã, “até que não reste na face desta terra um incrédulo em Alá, ou eu morrerei na tentativa”.

Quanto ao seu temperamento, Bahá’-din diz que Saladino adorava ouvir recitais do Alcorão, rezava pontualmente e “odiava filósofos, hereges e materialistas e todos os oponentes da sharia” (uma descrição adequada de todos os apologistas ocidentais que atualmente o elogiam).

Finalmente, se sua briga com os cruzados era sobre terra, não hostilidade religiosa, por que ele também perseguiu severamente os cristãos nativos do Egito, os coptas – inclusive crucificando ou enforcando muitos milhares deles e rotineiramente quebrando as cruzes e pintando suas igrejas – embora os coptas, que se referem a Saladino como “O Opressor dos Adoradores da Cruz”, não tinha nada a ver com os francos ou as cruzadas? (Leia A Sword Over the Nile – “Uma Espada Sobre o Nilo”, páginas 127, 131, 141 e 142.)

Esse, então, é o verdadeiro Saladino da história registrada. Se mais pessoas soubessem, haveria menos dúvidas sobre a verdadeira natureza do Islã, já que Saladino se encaixaria perfeitamente em um continuum de séculos de jihadistas direto de seu próprio tempo para o ISIS. Mas, uma vez que as pessoas no Ocidente têm sido continuamente alimentadas com uma história falsa, Saladino tornou-se um obstáculo à compreensão do Islã.

Raymond Ibrahim é membro no David Horowitz Freedom Center, e membro sênior no Instituto Gatestone. É autor do livro Defenders of the West: The Christian Heroes Who Stood Against Islam (Defensores do Ocidente: os heróis cristãos que se opuseram ao Islã)

*Publicado originalmente no The Stream